إخوانا بعد أن كانوا أعداءا ، وبنا هداهم اللّه إلى الإسلام ، وهي النعمة التي لا تنقطع ، واللّه سائلهم عن حقّ النعيم الذي أنعم اللّه به عليهم ، وهو النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وعترته » « 1 » . تنبيه الاسم الثالث والأربعون ومائة وألف : إنّه النّور ، في قوله تعالى : اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ « 2 » الآية . 1586 / 1 - العيّاشي : بإسناده عن مسعدة بن صدقة « 3 » ، قال : قصّ أبو عبد اللّه عليه السّلام قصّة الفريقين جميعا في الميثاق ، حتّى بلغ الاستثناء من اللّه في الفريقين ، فقال : « إنّ الخير والشرّ خلقان من خلق اللّه ، له فيهما المشيئة في تحويل ما يشاء فيما قدّر فيها حال عن حال ، والمشيئة فيما خلق لها من خلقه في منتهى ما قسّم

--> ( 1 ) مجمع البيان 10 : 813 . ( 2 ) البقرة 2 : 257 . ( 3 ) أبو محمّد مسعدة بن صدقة العبدي البصري . من أصحاب الإمامين : الباقر والصادق عليهما السّلام ، وكان عامّي المذهب ، كما صرّح الشيخ ، ونسبه الكشّي إلى البترية ، واكتفى العلّامة بنقل أقوالهما ، واستظهر غيره من توصيف الشيخ له بالعامّي عند عدّه في أصحاب الباقر عليه السّلام ، وعدم توصيفه بذلك عند ذكره له في أصحاب الصادق عليه السّلام ، وفي فهرسته أيضا أنّ البتري العامّي هو الأول دون الثاني الثقة . ذكره ابن حجر والذهبي ، ونقلا عن الدارقطني قوله فيه : متروك . روى عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، وعن رجل ، وروى عنه جعفر بن عبد اللّه وهارون بن مسلم . له كتب ، منها : خطب أمير المؤمنين عليه السّلام . رجال النجاشي : 415 / 11108 ؛ رجال الطوسي : 137 / 40 و 314 / 545 ؛ فهرست الشيخ : 167 / 732 ؛ الخلاصة : 260 / 3 ؛ رجال الكشّي : 390 / 733 ؛ لسان الميزان 6 : 22 / 83 ؛ معجم رجال الحديث 18 : 135 / 12275 .